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書名:父母等恩:《孝慈錄》與明代母服的理念及其實踐
作者:蕭琪
出版年:2017/04
ISBN:9789863264088
定價:320
類型:圖書 
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單 位:國立臺灣師範大學歷史學系
電 話:(02)7749-1507
email:yungchihou@ntnu.edu.tw

 

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Introduction

父親與母親對子女之恩,豈有輕重之別?
儒家的喪服禮制,「父服」重於「母服」,是否有違人情?

洪武七年(1374)孫貴妃之死,使明太祖注意到傳統母服制度的內容。考量到現實生活中的母子情感連結,明太祖堅持「父母等恩」觀念,一反過往子為母親服喪等級低於為父親服喪等級的禮制,下令今後子為母、子為父,皆服喪服禮制中的最高階序──斬衰三年。為此,明太祖御製《孝慈錄》一書,作為明代喪服制度的定本,並為清代沿襲。

《孝慈錄》「父母同斬」的喪服禮制,不但衝擊了傳統父系宗法制度與倫理秩序,也遠遠悖離士人長期研讀的儒家經典內容。在《孝慈錄》的制定、推行與實踐過程中,父與母、禮與情、嫡與庶等因素始終不斷的交相關涉拉扯,向我們訴說著中國喪服禮制史上最複雜深刻的孝道故事。

*本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助,為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第39號

Catalog

序/林麗月

緒論
 一、研究緣起
 二、研究回顧
 三、研究取徑與章節安排

第一章 服有等差:明以前母服制度的變遷
 第一節 喪服制度與人倫關係
 第二節 《儀禮‧喪服》中的母服制度
 第三節 唐代《開元禮》中母服的改制

第二章 孝順父母:明代《孝慈錄》的制訂及其孝道觀念
 第一節 明太祖對孝道的提倡
 第二節 《孝慈錄》的頒行
 第三節 《孝慈錄》中的孝道倫理

第三章 禮情之間:子為母服的議論與實踐
 第一節 士人對《孝慈錄》的評價
 第二節 私修禮書中的母服制度
 第三節 「父母同斬」的折衷與實行

第四章 嫡庶之辨:庶子為生母服的落實
 第一節 康妃杜氏之死
 第二節 周之夔(1586-?)的母服經驗
 第三節  「厭於嫡母」說對庶子為生母服的衝擊

結論

徵引書目
附錄 歷代母服相關規定一覽表

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